首页>
根据【检索词:魏晋南北朝】搜索到相关结果 80 条
-
魏晋南北朝考古
-
作者:
罗宗真
来源:
北京:文物出版社
年份:
2001
文献类型 :
图书
关键词:
考古
-
描述:
何东先生独资赞助丛书出版:本书全面综述了20世纪魏晋南北朝考古的重要发现和研究成果,并对其研究现状进行了深入的探讨。
-
魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛
-
作者:
宿白
来源:
北京:文物出版社
年份:
2011
文献类型 :
图书
关键词:
中国
魏晋南北朝时代
唐宋时期
考古
-
描述:
本书为作者有关魏晋南北朝唐宋考古的文稿辑从,选录论文、提纲、综述和札记、文评等文稿39篇,内容分为:城址·墓葬及其他、宗教遗迹、附录和后记等几部分。本辑丛汇集了作者自20世纪50年代以来研究魏晋南北朝考古的高水平文稿,是文物考古工作者和广大对文物考古有兴趣读者的必备书籍。
-
魏晋南北朝-分裂动荡的年代
-
作者:
罗宗真
来源:
上海:上海辞书出版社;商务印书馆(香港)有限公司
年份:
2001
文献类型 :
图书
关键词:
古代史
中国
魏晋南北朝时代
-
描述:
本书共五个单元,即:四百年的分裂与融合,世家大族的兴衰,南北经济新格局,重塑智慧与热情的多元文化,分裂下的对外关系。
-
魏晋南北朝书学观的流变略论
-
作者:
颜子茗
来源:
中国美术学院
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
学术思想
魏晋南北朝
艺术风格
书学观念
书体概念
-
描述:
本文以魏晋南北朝书学观念的流变为研究对象,在学术思想史的变化中找出其对书法史发展的影响。文章重点突出两次“今古之分”,第一次为汉末到西晋初期的“今体”与“古体”之分,是在书体概念上的,即“古文、篆
-
魏晋南北朝时期佛教美术的中国化进程及其影响
-
作者:
陈建军
来源:
河北师范大学
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
佛教美术
审美特征
造型方式
风格样式
-
描述:
魏晋以前的中国早期艺术,尚气、尚力,充实饱满,神采飞扬,强调气势、运动和速度,有一种旋转上升的飞腾感。 魏晋南北朝之后,这种审美特征和风格样式发生了很大变化。原因是在这一时期外来的佛教美术大规模地
-
从山东龙兴寺佛教贴金造像探寻南北朝时期的贴金工艺
-
作者:
李佳
来源:
大连大学学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
贴金工艺
青州龙兴寺
南北朝
-
描述:
中国佛教造像贴金工艺是较早的装饰工艺技术之一。首先要求把黄金捶打成极薄的金箔,然后用粘合剂粘在造像的胎体上。在贴金装饰保存较好的山东青州龙兴寺出土的400余件佛教造像中,近60%为南北朝时期,其贴金
-
阳山碑材
-
作者:
王邦宪
廖宗麟
施立业
来源:
复旦学报(哲学社会科学版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊
关键词:
汤山
碑刻
江南
永乐
阳山
朱棣
明成祖
魏晋
江宁
文物保护单位
-
描述:
阳山碑材,古称洪武大石碑,是我国现存最大的碑材,它位于南京城东南约二十五公里的阳山之中,与它相隔不远就是以温泉名誉江南的汤山。阳山以山石坚硬色泽纯青而著名。自魏晋以来,历代在南京所建的碑础大都取材于
-
阳山碑材
-
作者:
王邦宪
廖宗麟
施立业
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊
关键词:
汤山
碑刻
江南
永乐
阳山
朱棣
明成祖
魏晋
江宁
文物保护单位
-
描述:
阳山碑材,古称洪武大石碑,是我国现存最大的碑材,它位于南京城东南约二十五公里的阳山之中,与它相隔不远就是以温泉名誉江南的汤山。阳山以山石坚硬色泽纯青而著名。自魏晋以来,历代在南京所建的碑础大都取材于
-
天赐瑰宝:山东青州龙兴寺佛教造像发现始末
-
作者:
胡忠华
李新生
来源:
走向世界
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
博物馆
副馆长
历史文化名城
考古发现
摩崖造像
清明上河图
佛教造像
文化古迹
青州龙兴寺
南北朝
-
描述:
名闻遐迩,如明代赵秉忠状元卷、仇英《清明上河图》摹本、南北朝驼山摩崖造像群、元代真教寺等文化古迹曾倾倒了无数中外游人,这次龙兴寺的考古发现又为这座历史文化名城增添了一块瑰宝。佛光临门1996年10月6日清
-
如何评价朱棣和足利义满建立起来的明日外交贸易关系
-
作者:
宗惠玉
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
交流史
经济文化交流
史学家
历史意义
统治阶级
附属国
勘合贸易
朱棣
南北朝
明成祖
-
描述:
明日外交贸易关系的建立是日本政治经济发展的必然结果。足利义满统一日本后,各种政治冲突仍然存在,为了摆脱日本经济困境,在明永乐元年(1403年10月)与明朗建立了外交贸易关系,以赚取巨利。明日外贸关系的建立具有重大的历史意义,它恢复了两国外交关系,促进了日本经济的发展,减轻了中国沿海地区的倭患。明日关系即不是现代宗主国与附属国的关系,也不是封建的藩届关系,它是在自愿的基础上建立的。它促进了日本经济文化的发展,改善和增进了中日两国人民的友谊。但却受到了当时的一些达官贵族、大名武士的非议,至今日本个别史学家也为