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根据【关键词:佛教文化】搜索到相关结果 12 条
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龙兴寺旅游的经营策略——成立龙兴寺旅游公司
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作者:
付满群
来源:
人间
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
凤阳龙兴寺
旅游公司
佛教文化
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描述:
龙兴寺位于安徽省凤阳县城,是一座有600多年历史的皇家寺庙园林。600年间,该园林屡建屡毁,屡毁屡建,历经太多的历史变迁。目前龙兴寺的文化旅游业差强人意,主要原因是在看点设计、线路安排、营销策略、周边环境、服务质量都存在不足。本文通过成立龙兴寺旅游公司的方式拓展该寺的经营策略。
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龙兴寺旅游的经营策略——成立龙兴寺旅游公司
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作者:
付满群
来源:
人间
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
凤阳龙兴寺
旅游公司
佛教文化
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描述:
龙兴寺位于安徽省凤阳县城,是一座有600多年历史的皇家寺庙园林。600年间,该园林屡建屡毁,屡毁屡建,历经太多的历史变迁。目前龙兴寺的文化旅游业差强人意,主要原因是在看点设计、线路安排、营销策略、周边环境、服务质量都存在不足。本文通过成立龙兴寺旅游公司的方式拓展该寺的经营策略。
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龙兴古寺连结两岸文思
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作者:
释果普
来源:
广东佛教
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
文化交流
佛教文化
台湾省
龙兴寺
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描述:
本是同一根脉的海峡两岸佛教界,当然对中华佛教文化同样倾心。是北京故宫博物院藏朱元璋画像。台北宫博物院藏朱元璋像。宗旨是弘扬中华民族传统文化,促进海峡两岸和平统一,加深两岸人民尤其是佛教文化共同感。
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中国成都佛教文化展巡礼
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作者:
暂无
来源:
西南航空
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
成都
大慈寺
佛教文化
中国
会场
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描述:
金秋时节,“中国·成都佛教文化展”于9月27日至10月17日在成都举行。为期20天的活动掀起了一场沸沸扬扬的佛教文化之风。此次活动的主会场设在“震旦第一丛林”——成都大慈寺,分会场为文殊院、昭觉寺、宝光寺、大慈寺、石经寺、龙兴寺。
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狼巷迷谷
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作者:
暂无
来源:
江淮
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
汉武
风景区
摩崖石刻
凤阳县
佛教文化
禅窟寺
洞内
真实记
大主题
古刹
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描述:
岩、摩腹巷等五十多处。始建于汉武年间的千年石寺,不仅可以烧香礼佛,更可以为您研究佛教的悠远历史提供素材。天然溶洞“禅窟”洞内景观千姿百态,您既可领略大自然的神奇又可在洞内对佛教文化寻根问祖。自唐以来的摩崖石刻不仅书法各异,还真实记载了历代文人墨客对禅窟寺的钟爱。有诗云:
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幽邃神奇的韭山国家森林公园
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作者:
本刊记者
来源:
安徽林业科技
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
苏东坡
国家森林公园
植被
凤阳县
佛教文化
景点
禅窟寺
景区
森林浴场
国家级森林公园
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描述:
凤阳县城东南30公里处,有一个占地约9平方公里的国家级森林公园——韭山国家森林公园。这里森林茂密、植被丰富、洞泉林立、寺古景幽。尤其是狼巷迷谷景区,神秘莫测,堪称天下奇观。
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彭州龙兴寺的变迁
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作者:
刘言
来源:
中国档案报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
关键词:
丛林
佛教文化
石刻
佛教寺庙
四川
彭州
舍利
武则天称帝
佛像
龙兴寺
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描述:
佛教文化在中国传播的历史悠久、根基深厚,而佛教寺庙则是多如繁星,不可枚举。其中,能享有供奉佛主真身舍利无尚荣誉的寺庙更是屈指可数。相传古印度摩偈陀国孔雀王朝的阿育王立佛教为国教,在释迦牟尼坐化后
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临海龙头寺与日本佛教天台宗
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作者:
陈敏
来源:
台州日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
天台山
佛教文化
密教
天台宗
鉴真
圆教
临海
浙江临海
州刺史
龙兴寺
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描述:
在临海城南面,巾子山麓西边有一座始建于唐代神龙元年的佛寺──龙兴寺。它对中日佛教文化交流,传播佛教天台宗起到过重要的作用。日本佛教天台宗与之结下了不解之缘。思托(724—?)山东沂州人(今山东浙沂县),16岁出家,由鉴真大师授戒,师从鉴真大师,深研律疏。天宝三年(744)第四次随鉴真大师东渡日本时,
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成都寺院的书画风景
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作者:
何茜刘丹丹
来源:
四川日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
观音
中国艺术
佛教文化
水墨画
成都市
苏曼殊
高僧
龙兴寺
文殊
书画作品
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描述:
日前,中华名刹“震旦第一丛林”成都大慈寺里,彩图林立,佛乐悠扬,人头攒动,由四川省佛教协会、成都市佛教协会主办的“中国·成都佛教文化展”在此揭幕。历代高僧暨名家书画展区内更是精品映目,可谓成都寺院院藏书画的一次大荟萃。蜀中自古名刹众多,历代高僧辈出,佛教文化源远流长。这次大规模展出的书
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西安碑林收藏的一方珍贵唐代塔铭
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作者:
举纲
樊波
来源:
中国文物报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
塔铭
深入探讨
唐长安城
隋唐时期
实物资料
佛教文化
宗教色彩
西安碑林
龙兴寺
法师
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描述:
塔是佛教文化中的一种建筑形式,最初是为供奉佛骨之用,后来也用于供奉佛像、收藏佛经或保存僧人遗骨。塔铭是中国古代石刻的一个重要门类,或埋于塔内或嵌置于塔上,由于其文体、内容及埋设目的与墓志较为相近