大岳祭真武

作者： 暂无 来源： 今古传奇(武侠版 月末版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 真武   约定俗成   武当山   朱棣  

描述： 老营，是武当山北麓的一处集镇。十多年前，明永乐大帝朱棣招募三十万工匠军民大修武当，便是在这武当山脚下的小镇内囤积物资、驻扎人马，此地便约定俗成地被称为“老营”。武当山宫观修了整整十三年，这三十万兵卒、百姓、匠人轮番于此往来，老营渐渐便成了一处极繁华的大市镇。

明代武当山道教艺术研究——以两组真武铸像和青龙、白虎塑像为例(上)

作者： 沈伟   来源： 湖北美术学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘元   青龙白虎   真武   武当山   道像   朱棣  

描述： 本文以明代武当山道教宫观的皇家背景为前提,以武当山现存最为著名的两例真武铸像与两对青龙、白虎塑像为例,通过相关文献与实物图像的检索,对其制造年代或风格来源作出分析与论证,并针对学界的一般性认识提出了个人的修正意见,即:第一,武当山金殿的真武铸像应为明代中前期所钦降,并非与其建筑的营造同期;第二,两例青龙、白虎塑像应为明代所造,而非"元代"或"元代风格".同时,本文结合早期道经文献中的戒律仪范,顺便讨论了与道教造像有关的一些基本原则和规律,以加深对于武当山道像艺术一般性与特殊性内涵的进一步理解.

不敢在这里居留太久

作者： 伍弱文   来源： 文史月刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教   北方   真武   张三丰   明代   武当山   朱棣   二十八宿   居留   明成祖  

描述： 武当是一个老地方。之所以老,就是出名早。武当山的名字,源于《太和山志》记载"非真武不足当之"。每座山都有主山之神,武当也不例外,武当山神是真武大帝,是道教的神灵。真武大帝原来并不叫真武,而是叫玄武。玄武本是二十八宿中北方七宿的总名,北宋时,封玄武为翊圣将军。后避赵玄朗讳,改玄武为真武,并编造出玄武身世——黄帝时,玄帝托胎于净乐国王善胜皇后,既长成,入武当山修道升天。玉皇封他为太玄,镇于北方。已称真武为老君之化身。元代皇帝将真武之"真君"号升格为"帝"。明代明成祖朱棣把武当视为皇家祭所,格外垂青。朱棣除在北

天下大道

作者： 吴宏庆   陈锋   来源： 今古传奇(故事版 上半月版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 何真   梁州   长生不老   大殿   应山   大道   仙丹   真武   永乐年间   朱棣  

描述： 1.仙丹龙肝明朝永乐年间,梁州府的灵应山上有位何真人。据说是钦宗时出生的,有一百多岁了。他来到灵应山后,建起了灵应观,因神通广大,香火甚旺。这天,梁州知府赵观泉来到灵应观中。何真人早已在门口候着了,一番寒暄后,何真人将赵观泉引入真武大殿。大殿上方挂着道金字牌匾,上写"真武荡魔天尊",笔走龙

紫金城

作者： 暂无 来源： 武当 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年   城墙   南天门   蜿蜒   神门   真武   金殿   朱棣   金城   明成祖  

描述： 紫金城,是环绕天柱峰顶端修建的城墙,这是明成祖朱棣按照自己居住的“紫禁城”,于永乐十七年(1419) 为真武大帝在人间修建的“玉京”。明成祖对紫金城的修建严格遵守道教崇尚自然、天人合一的教理。工匠们按照明成祖的意图,用重达千斤的石条依岩势筑起一道厚厚的城墙,城高数丈不等,城墙中心周长344.43米,蜿蜒起伏。这道城墙的建筑很有特色,从外向里看,墙往内倾斜,从里向外看,墙往外倾斜,远看如光环围绕金殿。

浅议武当山道教建筑的特点

作者： 周作奎   来源： 武当 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 建筑物   风水   中国古代建筑   真武   武当山   金殿   道教建筑   道教宫观   朱棣   明成祖  

描述： 1994年,武当山道教建筑群申报世界文化遗产成功。亲临武当山现场考察验收的联合国专家组在写给联合国教科文组织的报告中由衷地赞美道:武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古代建筑坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省

明成祖与武当道教

作者： 杨立志   来源： 江汉论坛 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 武神   太和山   中国道教   明代   真武   社会影响   武当道教   武当山   朱棣   明成祖  

描述： 明成祖朱棣崇奉真武神,大修武当山宫观,扶植武当道教,这是明史和中国道教史上的一件大事。那么,在众多教派中,明成祖为何独衷武当道教,他与武当道教的关系如何呢?本文拟就明成祖大修武当道宫的原因和目的、对武当道教的扶植和管理政策、明代武当山的地位和社会影响等问题,作一初步的探讨。一、武当真武神与“靖难”之役明成祖为什么要“倾四海之财,竭万人之力”大建武当宫观、扶植武当道教呢?近人说法不一。李养正先生的《道教概说》列举了四种观点:其一,因武当山出现瑞云而崇奉真

建在云上的故宫

作者： 刘文   来源： 科学大观园 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国历史   太和山   宗教   真武   故宫   武当道教   武当山   徐霞客   朱棣   明成祖  

描述： 在383年前的1623年3月,春意盎然,36岁的明代著名地理学家徐霞客,怀揣着一颗虔诚的心,一路风尘,朝觐武当.从净乐宫、迎恩宫、遇真宫、回龙观、太子坡、紫霄宫、南天门、太和宫、金顶、南岩宫、雷公洞、五龙宫,回到玉虚宫,游历八百里武当,用了整整五天的时间.后有感而发,写下《游太和山日记》,惊叹武当山连逾山岭,桃李缤纷,山花夹道,幽艳异常.海拔高度仅1612米的武当山,为何能散发出如此奇绝的诱惑,让他留连而往返?

湖北:武当山古建筑群

作者： 税晓洁   来源： 风景名胜 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代建筑   活动中心   丹江口市   湖北省   真武   武当道教   武当山   建筑群   道教宫观   朱棣  

描述： 武当山位于湖北省西北部丹江口市西南,又名太和山、玄岳山,是我国著名的道教圣地。相传道教信奉的真武大帝即在此修仙得道飞升,也是武当拳术的发源地。武当意为非真武不足当之。名胜区面积为321平方千米,有众多的自然胜景和人文胜景,主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四涧、三十六崖和七十二峰。