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刘知白与贵州绘画的野逸精神
作者: 刘剑   来源: 贵州文史丛刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 刘知白   宋代美学   地域艺术   野逸精神  
描述: 贵州在中国历史文化的中心与边缘这个二元格局中居于边缘地位,为贵州绘画中的野逸精神奠定了文化地理学基础。刘知白上承宋元绘画,下接明清绘画,主要承接的就是宋代美学最高诉求的逸格精神和逸笔语言,成为贵州地域艺术中野逸精神的最高代表,他一生的绘画艺术总体上经历了清逸、野逸到超逸三种境界。
野竹多情迎逐客 群山助我法天然——刘知白山水画的洗马行
作者: 刘剑   来源: 中国艺术时空 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 山水画   刘知白   洗马  
描述: 通过走访著名书画家刘知白先生1971年被下放的黔中小镇洗马,在与自然山水的对话中探寻刘知白山水画作特别是黔山系列作品的内蕴,探寻洗马山水对于他从师法古人转向师法自然的重要性。本文以洗马镇的游历追寻刘知白先生的山水人生。
“黔中山水画派”何以可能?——论刘知白山水画的开创意义
作者: 刘剑   来源: 贵州大学学报(艺术版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 刘知白   叙事   认同   山水画派  
描述: 对贵州本土地域和前代画脉的认同缺位,以及新中国成立后画家以山水画进行国家叙事和异族叙事,均造成了贵州山水画史上一直不具备产生地域性画派的条件。刘知白入黔后,以深厚的笔墨功底有意识地寻找黔中地域精神的绘画表达,其艺术的高度为黔中山水画派的形成带来了历史契机。
“泼湿青山人未老”--评刘维湘的泼墨山水
作者: 刘剑   来源: 贵州大学学报(艺术版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 神会   刘维   子间  
描述: 刘维湘的绘画谱系来自于家学。刘维湘是刘知白的第六子,自幼随刘知白习画,父子间经常吟诗题画,其乐融融。刘知白常在窄小的桌子上画大画,刘维湘帮父亲提纸,父亲手起笔落的每一个瞬间,刘维湘都知道父亲下一步要做什么,其默契与神会以至灵犀相通。在耳濡目染中,父亲在艺术上的言传身教都潜入他的无意识中。刘维
黔地拙野孤月明,如莲逸笔率天成
作者: 刘剑   来源: 贵州大学学报(艺术版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 倪瓒   石涛   三远   天成   逸笔   郭熙   山水作品   洗马镇   黔山   孤月  
描述: 刘知白先生的人生轨迹和山水画的艺术轨迹是一曲合体的二重奏。从现存最早的1938年(23岁)的山水成扇到流放洗马镇之前的1960年代的山水小品可以看出,呈现的是郭熙所言的“三远”境界,画面简洁清新,意境优美温润。可以说,其前期山水画还是江南自然山水和吴门山水画境的结合。尽管从1937年抗战全面爆发开始其流亡生涯,1940年代辗转苏皖沪赣、湘桂黔渝等地,也尽管他在1948年就确定“学
浅谈郑和下西洋的目的
作者: 刘剑   来源: 中学历史教学 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 惠帝   郑和下西洋   称帝   朱棣   国内局势   明成祖  
描述: 公元1399年,明惠帝刚刚改元建文,燕王朱棣即高举靖难大旗挥师南下。并于三年后攻入南京,一把夺过侄子的皇帝宝座而称帝,史称明成祖。在初步稳定国内局势之后,明成祖于永乐三年(1405年)六月,命和及其侪王景弘等通使西洋,将士卒二万七千八百余人,多赍金币,……
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