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漫话凤阳花鼓
作者: 孙祥宽   孙文海   来源: 紫禁城 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 明代中期   花鼓灯   打花鼓   自然灾害   凤阳县   江南   赵翼   移民   凤阳歌   艺术形式  
描述: 名播中外的凤阳花鼓,与凤阳花鼓灯、凤阳花鼓戏,是历史上流行于凤阳一带的民间艺术形式,因具有浓厚的地方风格,被誉为凤阳三花。现在人们看到表演的凤阳花鼓,实际上是从打花鼓、花鼓小锣、双条鼓演变而来的。一、凤阳花鼓溯源清乾嘉年间,赵翼(1727~1814年)在《陔余丛考·凤阳丐者》中说:江苏诸郡,每岁冬必有凤阳人来,老幼男妇,成行逐队,散入村落间乞食。至明春二三月间始回。其唱歌则曰:‘家住庐州并凤阳,凤阳原是好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。'以为被荒而逐食也。然年不荒亦来,行乞如故。《蚓庵琐语》云:‘明
明代禁宫人殉葬考
作者: 师里   来源: 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 封建社会   朱元璋   奴隶制   赵翼   人殉制度   奴隶主   臣妾   商朝   锦衣卫   廿二史札记  
描述: 人殉人性之制,始于中国的奴隶制时代,至商朝尤盛。在商王及大奴隶主陵寝周围陪葬着数十百计的臣妾奴隶等屈死的冤魂。降至封建社会乃至封建社会晚期的明朝初年,这种罪恶的人殉制度亦未根除《明史·后妃传》记载:太祖(朱元璋)崩,宫人多从死。对殉死者的族人,惠帝(朱允炆)、成祖(朱棣)曾予以体恤,张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家。皆世袭锦衣卫千户、百户,算是对殉人宫人的一点慰籍。当时人称之“朝天女户”(赵翼《廿二史札记》卷32)。其后,成祖、仁宗(朱高炽)、宣宗(朱瞻基)祖孙三人死后,皆有
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