明初政治轉型和科舉制度的確立

作者： 毛佩琦   来源： 中国文化 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治轉型   明初   科舉制度  

描述： 明朝一建立,就宣布實行科舉.但明太祖朱元璋并不相信科舉中式者的實際能力,習慣從爭戰和事功中選任官員,不久就停止了科舉.但隨着國家穩定和從武力開國到文臣治國的轉型,科舉又被恢復.其後,發生靖難之役朱棣奪位,明朝的銓選制度又小有曲折,而由於文治轉型的最終完成,科舉制度也最終得以確立.

朱元璋与明初理学

作者： 陈谷嘉   来源： 井冈山大学学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 明初   朱元璋   朱学危机   理学  

描述： 明王朝创立者朱元璋出身草根，但他自幼怀有强烈的读书之志，在其反元斗争中，主动寻求机会结交儒士，学习文化，既得治国用世之人才，又得指点其认识和理解儒学精义之师，进而亲近儒学，为他建立明朝即选择并确立程朱理学为明王朝的统治思想奠定了基础。与汉、宋等王朝开国以后要经历相当长时期的思想酝酿阶段才确立其政治统治思想有所不同，朱元璋在开国之初便确立理学作为明王朝的统治思想。因此，朱元璋在近臣解缙的建议下，开始排除杂书异说而旨在思想一统的“勒成一经”的理论编织。由开国皇帝朱元璋与其子明成祖朱棣直接领导和导演下，打着“家

永乐士子群像

作者： 吴士勇   来源： 文史知识 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举制度   明初   士人   儒家礼乐制度   政治制度史  

描述： 明初士子命运多舛。一方面，朱元璋及朱棣锐意恢复唐宋遗风，采用典型的文官制度，以儒家礼乐制度为根本的立国宗旨，以程序严格的科举制度为选拔官员的主导方式，这样，受过传统儒家诗书教育的士人构成了王朝权力主体．成为新王朝的既得利益者；另一方面，明代又是一个君主专制空前强化的时代。

杨景贤生平考索

作者： 马冀   来源： 黑龙江民族丛刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 明初   戏剧家   蒙古族   生平   杨景贤  

描述： 杨景贤是蒙古族第一位戏剧家,也是元末明初最多产、最重要的剧作家之一。他的代表作杂剧《西游记》对小说《西游记》的形成有着重要影响。然而,过去学术界对他的生平若明若暗,甚至有不少误解。本文依据史料,考索了杨景贤的姓字、生卒年、交游以及他与朱棣的关系,并反驳了杨景贤是“文化特务”之说。

藩王拖垮明朝

作者： 张嵚   来源： 传奇故事(百家讲坛)(下旬) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 藩王   明朝   明初   削藩   士农工商   朱棣  

描述： 作为藩王叛乱的胜利者，朱棣对于藩王拥兵的危害尤为敏感，因此在坐稳了皇位之后，他大张旗鼓做的一件事情就是削藩。经过一番动作，明初几位势力大的藩王损失惨重，而边境上的藩王更多被迁入内地。即使这样，朱棣还不放心，规定藩王不但不能与官府结交，更不许从事士农工商等行业，连出城郊游都要被监控。

“古之名臣”夏元吉

作者： 马美   来源： 老年人 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治家   北伐   明初   湖南籍   朱棣   明成祖  

描述： 明永乐二十二年（1424），成祖朱棣病死于北伐途中，死前大呼“夏元吉爱我、夏元吉爱我”，后悔没听他的忠告。这个让明成祖念叨不已的夏元吉，是明初非常著名的一位湖南籍政治家。

明初著名政治家姚广孝

作者： 商传   来源： 中国史研究 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治家   明初   神秘色彩   历史人物   孝   朱棣   政治史  

描述： 姚广孝（公元1335一1418年）幼名天禧，少时出家为僧，法名道衍，字斯道。广孝之名，是他辅佐燕王朱棣夺位后御赐的[1]。在明初风云变幻的政治舞台上，姚广孝是一个带有神秘色彩的重要角色。但是

致君尧舜与皇权独尊：解缙与明初君主关系个案研究

作者： 穆永强   来源： 兰州大学 年份： 2017 文献类型 ： 学位论文 关键词： 明太祖   建文帝   明初   内阁   解缙   君臣关系   明成祖  

描述： 明初江西吉水才子解缙（1369—1415）是历仕洪武、建文、永乐三朝的著名士大夫。开国“布衣皇帝”朱元璋对“德操才量”不凡的少年才子解缙宠眷有加，对其封事犯颜表现得异常宽容；“右文之主”建文帝却不

明成祖朱棣迁都北京之谜

作者： 暂无 来源： 民间传奇故事(A卷) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学命题   三大殿   迁都北京   明初   靖难之役   雷击起火   明王朝   朱棣   于洪武   金幼孜  

描述： 永乐十九年旧历四月的一天深夜,北京城突然风雨大作,夹杂着阵阵惊雷。新修成的奉天、华盖、谨身三大殿因雷击起火,化为灰烬。朱棣心中顿时升起不祥之感。在科学尚不发达的古代,天人合一这一哲学命题,被强调到绝对的地步。地震、灾害、雷击等等自然现象,都被看成是由执政者的失误而带来的。“上天示警”是一个严重的问题。它的严重性在于:第一,只有统治者出了问题,老天爷才会震怒。所谓“天怒人怨”,便是

朱棣与他的《救荒本草》

作者： 毛光骅   来源： 湖南中医学院学报 年份： 1980 文献类型 ： 期刊 关键词： 明初   胃气为本   胃虚   饮食学   丹溪   本草学   《救荒本草》   药物学家   东垣   朱棣  

描述： 气为本,胃虚则病,和朱丹溪主张节食以去病的影响。十分注意饮食学,想从日常的饮食中防病,治病。再则,明初的灾