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敢言之臣难求与言者无罪
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作者:
王涛
来源:
英才
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
敢言
中国传统文化
翰林学士
解缙
言论
原因
朱棣
明成祖
治国
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描述:
明成祖朱棣一次与翰林学士解缙讨论“敢言之臣难得”问题。名臣解缙果然见识不凡,他对朱棣说,“敢为之臣易求,敢言之臣难得。敢为者强于己,敢言者强于君,所以王魏之风世不多见。若使进言者无所畏,听言者无所忤,天下何患不治。”成祖对此番言论极为赞赏,当即表示:“朕与尔等皆勉之”。此事见
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窒觊觎之路 杜侥幸之门
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作者:
王涛
来源:
英才
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
以仁为本
中国社会
统治
中国古代
中国历史
酷吏
治术
五等
衰落
朱棣
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描述:
中国古代哲人研究统治之术时,分为五种层次,第一等为尚仁,第二等为仗义,第三等为崇信,第四等为任力,第五等则为任用酷吏。故古人云“盖仁义既废,然后齐之以威刑,威刑既衰,而酷吏为用。”中国社会自宋以来逐渐衰落,足见这套以仁为本的治术未见得是放之四海而皆准的,但将任用酷吏放在统治谋略次而又次的位置,倒永不失为真知灼见。
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顺应理论指导下文化负载词在口译中的处理——以2013年李克强总理“两会”记者会口译实例为例
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作者:
火成艳
王涛
来源:
兰州工业学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
口译
顺应论
文化负载词
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描述:
顺应论指出语言使用是一种连续选择语言的过程,语言选择要顺应于它所在的语境。口译活动是一种更为复杂的语际交流活动,译者应该顺应源语和目的语双方相关的语境因素。在口译中对承载着本民族语言文化的文化负载词的翻译,可以体现译员的文化底蕴和应变能力。以顺应论为理论框架,分析2013年李克强总理"两会"记者会中译员对文化负载词的口译,指出顺应论可以帮助译员灵活进行语言选择,达到预期的交际目的。