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关键词
宝殿巍峨 梵容壮丽
作者: 陈金武   来源: 温州日报 年份: 2005 文献类型 : 报纸 关键词: 西山   护国   中国佛教文化   神道碑   文化内涵   大雄宝殿   永嘉   修护   黄杨木雕   龙兴寺  
描述: 温州佛教文化源远流长,其最重要的原因是唐朝世称“宿觉禅师”的玄觉倡导天台、禅宗融合之说,名显当时,与南岳怀让、青原行思等同列六祖慧能门下,成为著名的五大弟子之一。玄觉著的《证道歌》和他倡导的“永嘉禅”,使永嘉佛教名闻天下。温州佛教受其直接影响一千多年,佛法滋盛,佛寺林立,最著名的有四大丛林,即“内有
刘基立身处世刍议
作者: 王馨一   来源: 丽水师专学报(社会科学版) 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 勤政爱民   神道碑   诸葛亮   生命历程   李善长   大阶段   刘基   《郁离子》   分界线   不同看法  
描述: 刘基生于元季,在65年之生命历程中,又以其50岁初遇朱元璋之年为其立身处世先后两大阶段之分界线,试加分析,藉申愚意。基幼龄好学,造诣既深,用世益坚。其为人也,以负重排难为乐事,视赋闲独处为可耻。目击时艰,心存济世。六百年来,史册流传、口碑载道,实可与往古张良、诸葛亮诸先哲相提并论也。但世之论者,竟有以其身事两朝为盛名之累。是耶非耶!我以为世有盛衰、人有正邪,必须据事剖析,方足以示信后人,引为鉴戒,因将刘基在从政途中之荦荦大者:“身事两朝”、“君臣论相”两个论点,加以分析。
帝王之都
作者: 祝勇   来源: 海燕 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 朱元璋   姚广孝   燕王朱棣   神道碑   须弥座   蒙古高原   永乐年间   文学月刊   紫禁城   房山  
描述: 窗。塔身往上是九层叠涩檐,塔角铜铃发出的声音,400年没有改变。塔前立有明成祖朱棣“敕建姚广孝神道碑”一座,立于宣德元年(公元1426年),至今完好无损。 由姚广孝,我们很容易想到一个历史人物——朱棣
北京名胜古迹考略:北京古塔之十二
作者: 侯伟   汪建民   来源: 首都师范大学学报(社会科学版) 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 雕刻图案   姚广孝   西番莲   须弥座   神道碑   燕王朱棣   名胜古迹   八角形   考略   明成祖  
描述: 北京名胜古迹考略─—北京古塔之十二侯伟,汪建民姚广孝墓塔姚广孝是明代初期著名的僧人,他不仅学识渊博,又有胆略,辅佐燕王朱棣夺得皇权。成为明王朝杰出的政治家。《明史·列传》中详细地记载了姚广孝的生平事迹:姚广孝,长洲人,本医家子。年十四,度为僧,名道衍...
明神秘谋僧姚广孝论
作者: 徐作生   来源: 东南文化 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 穹窿山   惠帝   皇考   和尚   姚广孝   永乐   神道碑   明神   少师   明成祖  
描述: 姚广孝.明成祖朱棣心腹谋士,我国历史上著名的“无冕宰相”.他先是助成祖夺得帝位.后又披缁为僧.归隐禅寺,这里有一个复杂的思想转化过程.尤其令人不解的是,在他年老将逝之时.特地从吴县穹窿山赴北京,在成祖面前求情,保释因惠帝出亡一案而受累下狱的溥洽和尚.此事构成了历史上一个悬案.自1983年起,迄1986年止.笔者历时三年,查阅大量文献史料.并通过艰苦的实地考察,在《史学月刊》上发表论文提出:建文四年(1402)六月.燕王朱棣在姚广孝的劝说下.“靖难”起兵.攻陷京师(今南京).惠帝朱允炆出亡为僧,被主录僧溥洽
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