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根据【关键词:神道碑】搜索到相关结果 5 条
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宝殿巍峨 梵容壮丽
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作者:
陈金武
来源:
温州日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
西山
护国
中国佛教文化
神道碑
文化内涵
大雄宝殿
永嘉
修护
黄杨木雕
龙兴寺
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描述:
温州佛教文化源远流长,其最重要的原因是唐朝世称“宿觉禅师”的玄觉倡导天台、禅宗融合之说,名显当时,与南岳怀让、青原行思等同列六祖慧能门下,成为著名的五大弟子之一。玄觉著的《证道歌》和他倡导的“永嘉禅”,使永嘉佛教名闻天下。温州佛教受其直接影响一千多年,佛法滋盛,佛寺林立,最著名的有四大丛林,即“内有
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刘基立身处世刍议
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作者:
王馨一
来源:
丽水师专学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
勤政爱民
神道碑
诸葛亮
生命历程
李善长
大阶段
刘基
《郁离子》
分界线
不同看法
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描述:
刘基生于元季,在65年之生命历程中,又以其50岁初遇朱元璋之年为其立身处世先后两大阶段之分界线,试加分析,藉申愚意。基幼龄好学,造诣既深,用世益坚。其为人也,以负重排难为乐事,视赋闲独处为可耻。目击时艰,心存济世。六百年来,史册流传、口碑载道,实可与往古张良、诸葛亮诸先哲相提并论也。但世之论者,竟有以其身事两朝为盛名之累。是耶非耶!我以为世有盛衰、人有正邪,必须据事剖析,方足以示信后人,引为鉴戒,因将刘基在从政途中之荦荦大者:“身事两朝”、“君臣论相”两个论点,加以分析。
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帝王之都
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作者:
祝勇
来源:
海燕
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
朱元璋
姚广孝
燕王朱棣
神道碑
须弥座
蒙古高原
永乐年间
文学月刊
紫禁城
房山
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描述:
窗。塔身往上是九层叠涩檐,塔角铜铃发出的声音,400年没有改变。塔前立有明成祖朱棣“敕建姚广孝神道碑”一座,立于宣德元年(公元1426年),至今完好无损。 由姚广孝,我们很容易想到一个历史人物——朱棣
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北京名胜古迹考略:北京古塔之十二
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作者:
侯伟
汪建民
来源:
首都师范大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
雕刻图案
姚广孝
西番莲
须弥座
神道碑
燕王朱棣
名胜古迹
八角形
考略
明成祖
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描述:
北京名胜古迹考略─—北京古塔之十二侯伟,汪建民姚广孝墓塔姚广孝是明代初期著名的僧人,他不仅学识渊博,又有胆略,辅佐燕王朱棣夺得皇权。成为明王朝杰出的政治家。《明史·列传》中详细地记载了姚广孝的生平事迹:姚广孝,长洲人,本医家子。年十四,度为僧,名道衍...
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明神秘谋僧姚广孝论
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作者:
徐作生
来源:
东南文化
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
穹窿山
惠帝
皇考
和尚
姚广孝
永乐
神道碑
明神
少师
明成祖
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描述:
姚广孝.明成祖朱棣心腹谋士,我国历史上著名的“无冕宰相”.他先是助成祖夺得帝位.后又披缁为僧.归隐禅寺,这里有一个复杂的思想转化过程.尤其令人不解的是,在他年老将逝之时.特地从吴县穹窿山赴北京,在成祖面前求情,保释因惠帝出亡一案而受累下狱的溥洽和尚.此事构成了历史上一个悬案.自1983年起,迄1986年止.笔者历时三年,查阅大量文献史料.并通过艰苦的实地考察,在《史学月刊》上发表论文提出:建文四年(1402)六月.燕王朱棣在姚广孝的劝说下.“靖难”起兵.攻陷京师(今南京).惠帝朱允炆出亡为僧,被主录僧溥洽