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凤阳明皇陵及其石刻研究
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作者:
孙祥宽
来源:
东南文化
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
祖陵
华表
《明太祖实录》
明皇陵
石象生
帝陵
凤阳
石刻
石马
于洪武
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描述:
明皇陵位于凤阳县城西南7公里处.是朱元璋父母之墓.《明史·礼志·山陵》载:“皇考仁祖墓,在凤阳府太平乡……洪武二年荐号曰英陵;后改称皇陵《凤阳新书》载:“皇陵,仁祖淳皇帝、淳皇后陵”.朱元璋的三个兄嫂、两个侄儿也合葬于此.“南昌等五王及妃附葬凤阳皇陵”明嘉靖十年一度命名皇陵为“翌圣山”.皇陵规模宏大,其建筑布局既继承了唐宋帝陵的规划特点,又有所创新.所谓“宫阙殿宇,壮丽森严”.特别是陵前神道两旁的石象生雕刻,为上承宋元,下启明、清的大型石雕艺术作品,价值颇高.本文试就皇陵的营建、布局、现状及其石刻艺术的风
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当涂县明代琉璃窑考察记
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作者:
卢茂村
来源:
东南文化
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
明皇陵
安徽省博物馆
当涂县
南京城墙
建筑琉璃
考察记
古窑址
白云山
白土
琉璃砖
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描述:
当涂县明代琉璃窑考察记卢茂村1983年5月份,安徽省博物馆考古工作人员对当涂县青山公社龙踞大队窑头生产队琉璃窑址进行了考察,通过实地调查,了解到窑址是座落在一个丘陵地的小山坡上,其上现为青山河经窑址旁缓缓流过,由当涂城经马鞍山注入大江。古代交通便利。...
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明代祖皇二陵石刻上的龙纹
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作者:
秦士芝
来源:
东南文化
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
祖陵
皇陵
龙纹
石刻
明代
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描述:
明皇陵的龙纹元代遗风浓郁,祖陵的龙纹已展示出新的风貌。作为皇家陵墓石刻内容,祖皇二陵的石刻水平代表了当时的上层审美情趣,并对同时期的竹、木、牙、玉、金属、陶瓷等工艺品上的龙纹装饰影响颇深。
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揭开台州龙兴寺的“千古之迷”
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作者:
郑荐平
周琦
来源:
东南文化
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
天台山
台州
天宁寺
天台宗
巾子
日本佛教
固山
止观
龙兴寺
临海县
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描述:
在天台山与日本文化交流史上,台州龙兴寺是唐代中日高僧活动的主要场所,尤以日本佛教天台宗创始人最澄为著.
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从考古发现试论扬州唐城的四至
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作者:
王勤金
来源:
东南文化
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
遗迹
唐人
扬州城
唐城
考古发现
遗址
江阳
宁乡
瓮城
墓志
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描述:
唐代扬州城的规模,从唐人的诗文中,可以窥其大致。如高彦休《唐阙史》载:“扬州,胜地也。……九里三十步街中,珠翠填咽,邈若仙境”;张祜诗云:“十里长街市井连”;韦应物亦曰:“华馆十里连”;杜牧有“春风十里扬州路”的诗句;罗隐则云:“九里楼台牵翡翠”。而于开成三年(838)七月二十五日抵扬,四年正月三日尚“写著于扬州龙兴寺”的日本僧人圆仁,在其所撰《入唐求法巡礼行记》一书中,对扬州唐城的规模则记得很具体:“扬府南北十一里,东西七里,周四十里。”宋代去唐未远,宋人有感于宋城不及唐城,对扬州唐城的规模在诗文中颇多
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古麻刺朗国及其王陵研究
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作者:
徐作生
来源:
东南文化
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
东南亚
国策
史料记载
王陵
小国
永乐年间
遣使
西洋
政治稳定
明成祖
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描述:
明成祖朱棣即位之后,对周围邻邦小国实行“不可欺寡,不可凌弱,庶几共享太平之福”的国策,使得东南亚的沿海国家纷纷遣使来华,称臣归顺,从而提高了大明皇朝的声望,求得了西洋地区的政治稳定。 据史料记载,永乐年间,朝贡的诸国使臣“充斥于庭”,络绎不绝。这一时期,有四个国家的国王也慕名来华:一曰苏禄国,二曰渤泥国,三曰古麻刺朗国,四曰满刺加国。其中三位国王在华时均以病卒,葬
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明神秘谋僧姚广孝论
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作者:
徐作生
来源:
东南文化
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
穹窿山
惠帝
皇考
和尚
姚广孝
永乐
神道碑
明神
少师
明成祖
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描述:
姚广孝.明成祖朱棣心腹谋士,我国历史上著名的“无冕宰相”.他先是助成祖夺得帝位.后又披缁为僧.归隐禅寺,这里有一个复杂的思想转化过程.尤其令人不解的是,在他年老将逝之时.特地从吴县穹窿山赴北京,在成祖面前求情,保释因惠帝出亡一案而受累下狱的溥洽和尚.此事构成了历史上一个悬案.自1983年起,迄1986年止.笔者历时三年,查阅大量文献史料.并通过艰苦的实地考察,在《史学月刊》上发表论文提出:建文四年(1402)六月.燕王朱棣在姚广孝的劝说下.“靖难”起兵.攻陷京师(今南京).惠帝朱允炆出亡为僧,被主录僧溥洽