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“东方维纳斯”
作者: 霍巍   来源: 四川经济日报 年份: 2001 文献类型 : 报纸 关键词: 四川大学博物馆   东方   石刻艺术   断臂   珠光宝气   石刻造像   不见天日   维纳斯   龙兴寺   菩萨  
描述: 步入四川大学博物馆石刻艺术展厅,在淡蓝色的灯光映照之下,展厅正中矗立着一尊形体高大的菩萨立像,她以其优美动人的造形、宁静安适的神态深深吸引着人们的目光。这就是被誉为“东方维纳斯”的唐代龙兴寺石刻艺术造像中最为精美的一尊单体菩萨立像,也是川大博物馆的“镇馆之宝”之一。这尊造像身高198厘米,用四川当地
浅论青州龙兴寺菩萨雕塑的纯粹现实世界
作者: 柯秉飞   来源: 文物世界 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 原始宗教   表达   虚拟空间   现实世界   作品   佛教造像   人物形象   青州龙兴寺   雕塑   菩萨  
描述: 对于古代菩萨像来说大众有所了解,但是青州龙兴寺菩萨造像有着特别的意义,具有现实社会的表现特性。纯粹现实世界的表达并不存在原始宗教虚拟空间下的塑造,是雕塑工匠通过自己情感移入对人物形象的重构来唤醒观众视觉的意识,通过材料、图像赋予作品沉静、震撼的力
青州龙兴寺佛教造像窖藏清理简报
作者: 夏名采   杨华胜   刘华国   来源: 文物 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 博物馆   佛教考古   山东省   造像碑   窖藏   石灰石   佛教造像   青州龙兴寺   菩萨   出土  
描述: 1996年10月7日至15日,山东省青州市博物馆在与本馆南侧相邻的一建筑工地,抢救清理了当地历史上著名的佛教寺院——龙兴寺遗址所属的一处大型佛教造像窖藏,出土各类造像200余尊。这一发现,是佛教考古史上所罕见的,已被评为1996年全国十大重要考古新发现之一。目前,这批造像正在整理之中,现将窖藏形制及部分造像的情况简报如下。
优雅坐筌蹄
作者: 朱笛   来源: 中国收藏 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 彩绘   窖藏   优雅   佛教造像   坐具   青州龙兴寺   魏晋南北朝时期   菩萨  
描述: 筌蹄是魏晋南北朝时期应胡风东渐之势传入中国的新型坐具。1996年,山东青州龙兴寺发现的佛教造像窖藏中,有一尊北齐时代的贴金彩绘思维菩萨坐像,菩萨半跏倚坐于一件束腰座上,此束腰坐具即为筌蹄。通过观察这
正定隆兴寺千手观音手臂问题辨误
作者: 刘友恒   来源: 文物春秋 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 千手观音   碑文   手臂   四十五年   真定府   华北政务委员会   龙兴寺   十三年   乾隆皇帝   菩萨  
描述: 正定隆兴寺千手观音手臂问题辨误刘友恒正定隆兴寺大悲阁内的铜铸千手观音,近者可谓家喻户晓,远者早已扬名海外,其年代之久远,身躯之高大足可跻身于世界铜铸佛教造像之最的行列。但令人遣憾的是,如此罕见的千手观音巨像,其手臂之有关问题,无论是在早年的碑石里,还...
淮河水神与《西游记》
作者: 刘怀玉   来源: 明清小说研究 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 国师   西游记   淮河水   圣堂   吴承恩   民间传说   僧伽   高僧传   龙兴寺   菩萨  
描述: 《西游记》第六十六回,唐僧师徒取经途经小西天小雷音寺遇难,行者到“南赡部州盱眙山嫔城,即今泗州”请救兵,因为“那里有个大圣国师王菩萨,神通广大。他手下有一个徒弟,唤名小张太子,还有四大神将,昔年曾
青州背屏三尊像“倒龙”源于舍卫城大神变考论
作者: 张同标   来源: 中国美术研究 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 青州造像   博物馆   插图   鹿野苑   释迦牟尼   佛教造像   青州龙兴寺   古印度   莲花   菩萨  
描述: 发现于1996年的山东青州龙兴寺造像中,富有特色的一类是背屏式三尊像。在硕大华美的舟形举身背光正中的,是站立在莲花座上的主尊释迦牟尼,两旁各有一位身形稍小的胁侍菩萨,也同样站立在莲座之上。三尊造像的莲座,由倒垂的龙及其喷吐的枝蔓小荷花连接。这些头下尾上的倒龙引起了许多学者的关注,提出了各
青州风格佛像艺术
作者: 王瑞霞   来源: 东方收藏 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 北魏   形成与发展   造像风格   佛像艺术   佛教艺术   佛教造像   石雕   青州龙兴寺   菩萨   出土  
描述: 在今山东省的黄河以东,泰沂山脉以北的这片区域内,自上世纪70年代以来,在济南、博兴、青州、临朐、寿光、昌邑、诸城等地都有大量的单体石雕佛教造像出土。特别是1996年在青州龙兴寺遗址出土了约四百余尊石雕佛教造像,引起了诸
韦驮菩萨的来由
作者: 李盛铨   来源: 文史杂志 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 《山经》   经济文化交流   守护神   虎文化   菱形锁   “出口转内销”   开明王朝   《广志绎》   印度佛教   菩萨  
描述: 在四川境内的寺庙中普遍都供奉有韦驮菩萨,有的庙中还专设有韦驮堂。邛崃县唐代时修建的龙兴寺内,供奉有韦驮菩萨。塑造的神像是:头戴冠,蓄发,身披甲,甲片作菱形锁子纹及长方形的垂鳞纹,腰间束带法器,周身饰
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