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- 《永乐大典》足千秋
- 作者： 关永礼 来源： 书屋 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 建文帝 文献大成 洪武年间 宋会要 《永乐大典》 解缙 书契以来 明太祖朱元璋 朱允炆 修纂
- 描述： 一《永乐大典》是一部大型类书,汇集了明永乐年间之前的图书七八千种。早在明太祖朱元璋洪武年间就有修纂一部新类书之议,因故未能施行。朱元璋的四子朱棣以"清君侧"为名,发动"靖难之变",夺得其侄建文帝朱允炆的帝位,改元永乐。为彰显文治聿兴,笼络人心,消弥朝野私议,永乐元年(1403),心患世讥惭德的明成祖朱棣下令解缙等人编纂一部大型类书,"凡书契以来经史子集百家之书,至于天文地志阴阳医卜僧道技艺之言,修辑一书,毋厌浩繁"。解缙等人奉命编纂,次年编成进呈,赐名《文献大成》。朱棣览后,未餍其心意,认为
- 说“贱民”
- 作者： 板儿爷 来源： 书屋 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 雍正皇帝 人之道 朱元璋 凤阳 鲁迅 永乐皇帝 宋太宗 陈友谅 教坊 朱棣
- 描述： 读了鲁迅先生的《论“他妈的”》之后,有一感想,就是论起骂人之道,也是有“大王之骂”与“小民之骂”的。小民之骂也就不过是骂骂而已,尽管其间也有层次等级之分,粗蛮雅驯之辨,但总体上是与某些“理论家”一样的空谈,开口之初就没想到要实践的。大王之骂则大不相同,那是雷霆之前的闪电,暴雨之前的狂风,骂的势头已不可向迩,后面紧跟上的实行更是惊天动地。说起不可向迩,小民之骂
- 历史偶然性的重合
- 作者： 雷池月 来源： 书屋 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 都城 蒙古人 朱元璋 完颜亮 朱祁镇 政治中心 耶律德光 朱棣 历史偶然性 南京
- 描述： 北京是六朝(辽、金、元、明、清、民国)故都,在封建皇朝专制制度下,北京人作为天子脚下的臣民,难免不有一份高人一等的传统心态。有这样一则笑话:北伐以后,北京改名北平,老京城的居民如遇到别人问及籍贯,便貌似自嘲地答曰:“小地方,北平!”这当然不是出于自谦,而是要发泄心头不平衡的感受。那时的北京,居民不过百万,究
- 畅饮政治苦酒的文人
- 作者： 王贵成 来源： 书屋 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱元璋 翰林学士 《永乐大典》 皇帝 解络 政治环境 苦酒 朱棣 中国文人 解谱
- 描述： 几千年来,中国文人的入世情结一直很重,他们动辄“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,一付睥睨天下舍我其谁的派头。诚然,他们关心国家命运,忧患天下苍生的爱国情怀,自有其积极意义。但是,在那个生杀予夺全系于皇帝一人一时之喜怒的封建社会里,入世者如果缺乏驾驭政治的自知之明,缺乏对政治环境的审时度势,那么就会出现李国文先生所说的局面:“中国知识分子的政治情结,说来也是一种痛苦的自虐。明知是杯苦酒,但一个个却巴不得地端起来一饮而尽。于是,只要卷入政治漩涡之中,这个文人,纵使满腹经纶,纵使才高八斗,
- 明内府刻本《圣学心法》
- 作者： 徐雁 来源： 书屋 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 闲暇时间 翰林学士 李世民 封建道德 司礼监 心法 四库全书总目 我国古代 朱棣 藏书家
- 描述： 此页系明司礼监刻《圣学心法》卷首书影,刊于明永乐七年(一四○九年)。是书以君道、父道、臣道、子道为纲,纲下设目,采集我国古代四部书籍中有关文字汇编成书。旨在宣扬传统的封建道德观念,为统治国家臣民之本。
- 明朝色情文学流行泛想
- 作者： 理钊 来源： 书屋 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 色情文学 科举 学术 明朝 儒士 文字狱 程朱理学 明清 中国工人 明成祖
- 描述： 在中国的历史中,明朝是一个很有意思的朝代在那个朝代里,有好些本是相对立的东西,却都能平安地裹在一个叫做明朝的大袍子里相安共容。明朝皇帝的龙椅安稳之后,便将宋朝时“格物”出来的新儒学——理学奉为独尊之位。明永乐年间饶州儒士朱季友给“周、程、张、朱之学”提了一点不同意见,算是学术上的商榷,明成祖知道后龙颜大怒,下旨“命有司声罪杖遣,悉焚其著书,曰:‘无误后人。’”朱棣的这一句话便开了明清两朝以程朱理学禁黜异端的先河,从此理学成了唯的学问,其他都成为异端邪说而受到查禁(《禁书·文字狱》,王彬著,中国工人出版社)