《茉莉花》与打花鼓、打连厢

作者： 陈树林   来源： 中国音乐 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 鲜花调   打花鼓   打连厢   凤秧歌   凤阳花鼓   茉莉花   花鼓曲  

描述： 本文介绍了民歌《茉莉花》的原版《鲜花调》及《茉莉花》的改编过程,同时介绍了与《鲜花调》有关的民间花会“打花鼓”、“凤秧歌”及“打连厢”,意在为研究民歌《茉莉花》的学者们提供一点资料。

漫话凤阳花鼓

作者： 孙祥宽   孙文海   来源： 紫禁城 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代中期   花鼓灯   打花鼓   自然灾害   凤阳县   江南   赵翼   移民   凤阳歌   艺术形式  

描述： 名播中外的凤阳花鼓,与凤阳花鼓灯、凤阳花鼓戏,是历史上流行于凤阳一带的民间艺术形式,因具有浓厚的地方风格,被誉为凤阳三花。现在人们看到表演的凤阳花鼓,实际上是从打花鼓、花鼓小锣、双条鼓演变而来的。一、凤阳花鼓溯源清乾嘉年间,赵翼(1727～1814年)在《陔余丛考·凤阳丐者》中说:江苏诸郡,每岁冬必有凤阳人来,老幼男妇,成行逐队,散入村落间乞食。至明春二三月间始回。其唱歌则曰:‘家住庐州并凤阳,凤阳原是好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。'以为被荒而逐食也。然年不荒亦来,行乞如故。《蚓庵琐语》云:‘明

朱元璋·凤阳花鼓·小岗村

作者： 孟文玉   来源： 戏剧之家(上半月) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 小岗   朱元璋   打花鼓   凤阳县   艺术   明朝中叶   明朝中后期   血手印   政治移民   农民  

描述： 朱元璋开创了大明朝,也给生他养他的那片土地御赐了一个吉祥的名字——凤阳。吉祥的名字并没有给这片贫瘠的土地带来福祉,反而自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒。自明朝中后期直到20世纪70年代,一代又一代的凤阳农民身背花鼓走四方。白云苍狗,沧海桑田,如今,昔日的讨饭歌舞被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,以艺术大名冠之,从乡村移植到了城里,成了温室的花朵。而原始生态的打花鼓走江湖卖艺,已经基本销声匿迹。终结花鼓自然生态的,正是赫赫有名的家庭农村联产承包责任制,是小岗村的村民在1978年按下的十八个血手印。凤阳花

凤阳花鼓的演变与流传

作者： 蔣星煜   来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1980 文献类型 ： 期刊 关键词： 昆曲   汉剧   打花鼓   江南   传统剧目   湖南花鼓戏   江湖   舞蹈   皖南花鼓戏   剧种  

描述： 凤阳县在安徽省的北部,汉朝是钟离县,明朝开国时称临淮县;县境有东濠水与西濠水,故自隋至元又称濠州。在历史上,这一个小小的县城所以引起人们的注意,除了和朱元璋出生在这里外,也和凤阳花鼓颇有关系。一、說花鼓花鼓的鼓在民间集体文娱的秧歌这一阶段是声报四野的大牛皮鼓,到过江逃荒时,一方面人分散了不可能再有大规模的集体表演。一方面也无法带了硕大无朋的鼓行动,只能另外用小型的鼓。

凤阳花鼓新证

作者： 王振忠   来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 花鼓戏   花鼓灯   打花鼓   民间歌舞   《缀白裘》   承应戏   明代中叶   民间戏曲   梆子腔   凤阳歌  

描述： 本文勾稽笔记、方志、戏曲和俚语史料，结合分析民间传说，对凤阳花鼓的渊源流变，作了全新的考证。指出：＂打花鼓＂原系凤阳民间社事中娱神歌舞的片断，后来发生分流──下层民众作为逃荒乞讨的谋生手段，而封建统治者则用以歌颂圣明；＂打花鼓戏＂至迟到明代中叶就已出现，但＂凤阳歌＂的产生，却始于清初。此后，藉着传奇选本《缀白裘》的影响，凤阳花鼓流播南北各地，与乱弹杂调和各地山歌相结合，逐步发展出纷繁多样的民间歌舞小戏。

凤阳花鼓話旧

作者： 周育德   来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1980 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺人   戏本   祁太秧歌   打花鼓   栽秧歌   民间歌舞   江南   戏曲发展   舞蹈   凤阳歌  

描述： 在我国民间歌舞苑地中,凤阳花鼓可说是历风霜而不雕的一种劲草。其足迹之深远,早已为人们所注目,但追溯其历史,却是不太容易的事。过去坊问流行《花鼓》戏本里,在《凤阳歌》之前有这样一段唱词: 紧打鼓,慢敲锣,你老听我唱栽秧歌。别的歌儿都不唱,听我唱唱“凤阳歌”。说明凤阳花鼓早年所唱的原是“栽秧歌”,打花鼓的也就是唱秧歌的。秧歌,在我国有着悠久的历史。早年,大江南北的农民在插秧和耘田时,要群唱秧歌。为了兴歌、节歌、送歌,还要敲锣打鼓,有时还有舞蹈。艺术与劳动相结合的这种美好传统,逐渐形成一种风俗。南方各地方志里,

专家提出新观点:民歌《茉莉花》源自“凤阳花鼓”

作者： 暂无 来源： 北方音乐 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化   打花鼓   凤阳   民歌   鲜花   江苏扬州   新观点   专家   茉莉花   安徽  

描述： 专家提出新观点:民歌《茉莉花》源自“凤阳花鼓”

绽开在淮河两岸的三花-花鼓灯、凤阳花鼓、淮北花鼓戏音乐简介

作者： 陈凤祥   崔琳   来源： 音乐爱好者 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 锣鼓   花鼓灯   打花鼓   民间歌舞   艺术   淮北花鼓戏   凤阳歌   淮河流域   两岸   音乐  

描述： 提起淮河——这条桀骜不驯的滔滔巨流,人们常常把它和“灾难”二字紧紧地联在一起。但是千百年来在淮河流域的人民中间,却仍然传诵着这样一句佳话:“走千走万,不如淮河两岸。”这不仅因为淮河两岸的土地肥沃,物产丰富,而且这里的人们在与自然斗争中,

关于《凤阳歌》的形成与传播

作者： 洪非   来源： 黄梅戏艺术 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 莲花落   艺人   祁太秧歌   花鼓灯   打花鼓   风阳   梆子腔   凤阳歌   剧种   歌舞  

描述： 《凤阳歌》和随之而来的《凤阳花鼓》,是凤阳地区产生的民间歌舞,也包括凤阳人吸收的外地歌舞,用以演唱谋生。 凤阳歌舞自明、清之际开始向外流传,不管是称《凤阳歌》还是叫《凤阳花鼓》,大都是以锣鼓伴奏,载歌载舞。数百年来,这种歌舞形式,盛传不衰,并对其他艺术品种产生影响,应该引起关注和重视。

黄淮花鼓秧歌与安徽花鼓灯的同源考辨

作者： 杜晓青   来源： 北京舞蹈学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 原型角色   舞蹈学院   花鼓灯   打花鼓   表演形式   黄淮   双人配合   秧歌   凤阳歌   安徽  

描述： 一、两种不同舞蹈的同源母体——“凤阳花鼓” 凤阳,秦并天下时属九江郡,汉立钟离县,隋代团濠水穿城而过,改称濠州,明朝置临濠府(凤阳府)。明初在此营造中都城,临濠府曾领九州十八县,辖区一度包括苏北、豫南、豫东南、鄂北以及安徽中部等大片地区。清初沿明建制,后又屡经更改逐渐缩小,辛亥后进一步取消凤阳府,直隶安徽,遂形成现在的定制。因此,历史上的凤阳府与今日的凤阳