从敦煌壁画看佛教中的供养

作者： 李建隆   来源： 大众文艺 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 功德主   经变画   禅窟   禅修   佛教信徒   供养人画像   出行图   敦煌莫高窟   敦煌壁画   乾达婆  

描述： 敦煌莫高窟最初所开凿的窟室,是僧人为了修禅所造的禅窟,壁画主要是帮助修行之人,能在禅修的过程中借助"观像"的方法来定心。后来因为来禅窟寺的佛教信徒越来越多,于是礼拜洞窟就因应需要而产生。礼拜洞窟相对于禅修洞窟,需要比较

浅析青州龙兴寺佛像——北齐时期佛教窖藏佛像衣纹研究

作者： 常宝麟   来源： 大众文艺 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 似与不似之间   汉代画像砖   现实生活   博物馆馆长   杨子华   曹仲达   人物形象   佛教造像   青州龙兴寺   具象雕塑  

描述： "这一批佛像我看不到任何金钱的味,没有铜臭味,完全是艺术家们把全部心血灌注在其中而来的。并且人物形象在现实生活中还能找到与其相似的人。这批佛像完全不是用金钱来衡量的,而是用他的心在塑造。不管你搞绘画还是雕塑,都要用心去做"。原青州博物馆馆长夏名采先生曾这样讲过。第一次看青州龙兴寺佛教窖藏造像是在2010年秋,我和研究生同学一同去青州进行传统雕塑考察,在这期间我们很幸运的拜访了夏名采先生。

青州龙兴寺佛教造像及石雕彩绘艺术特点

作者： 冯星海   来源： 大众文艺 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 彩绘   雕刻   佛教艺术   佛教造像   贴金工艺  

描述： 青州龙兴寺窖藏自1996年发掘以来,因出土造像数量大、雕刻精美、文物价值高被先后被评为1996年全国十大考古新发现和中国20世纪百项考古大发现之一。青州龙兴寺因受北方少数民族文化和南方汉文化的影响,形成了其独特的风格。青州龙兴寺佛教造像造型精美绝伦,彩绘技艺华丽庄严,是南北朝时期不可多得的艺术珍宝,也为我国的美术史研究以及当时的社会文化考究提供了珍贵的实物依据。

地方民间美术凤阳凤画的数据库构建初探

作者： 王玮   殷俊   来源： 大众文艺 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 凤阳凤画   地方民间美术   数字技术   数据库  

描述： 深入分析凤阳凤画目前的起源、发展和制约因素,研究其组成元素、提炼其艺术特征,以此为基础探析凤阳凤画数据库建立的可行性及构架。构建基于凤阳凤画艺术特点的数据库,并以此为基础,提出多种创新设计开发方式,为凤阳凤画的保护和传承发展开辟新的道路。

东方芭蕾 再展风采：凤阳花鼓生态环境现状调查简述

作者： 王兵   来源： 大众文艺 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术生态   商艺互生   和谐社会   凤阳花鼓  

描述： 历经七百余年风雨洗礼,凤阳花鼓在当今的社会历史环境中,其人才培养、队伍建设、宣传表演诸方面都呈现出了良好的生存状态,"文化搭台,经济唱戏"的发展战略使凤阳花鼓获得了更广阔的发展空间,也大大促进了地方的经济建设与和谐社会的发展,实现了精神文明和物质文明的双丰收。

民族文化优秀遗产中的一块瑰宝：《凤阳花鼓》

作者： 陈仁华   来源： 大众文艺 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 遗产   花鼓   历史渊源   凤阳   民族文化   民间文化艺术   表演形式   文化现象  

描述： 凤阳花鼓是历史渊源的一种文化现象,是随着历史沿袭而保留下来的民间文化艺术的综合体表演形式,因其演出多样化,又出自帝王之乡,影响之大之广,几百年来已被认可的客观事实,就其概念内涵、传播途径与手段、及原生态演唱与派生出来的歌曲异同等,笔者将目前所知现存的史料概况提出自己的浅薄看法,以供读者参考.

谈京剧唱腔的继承和发展

作者： 高书刚   来源： 大众文艺 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 我们这代人   唱念做打   遗产传承   传统戏曲   艺术瑰宝   西皮原板   表演手段   凤阳花鼓   京剧唱腔   四功五法  

描述： 京剧是一门博大精深的综合艺术,是前辈艺术家留给我们的艺术瑰宝,它是传统戏曲中剧目最丰富、表演最精细、流行最广泛、观众最普遍、影响最远大的一个剧种。我们这代人有责任、有义务将老前辈留给我们的宝贵遗产传承下去。京剧是诞生在北京的一个古老的剧种,她是在继承我国古老戏曲的基础上,对唱念做打及各行当的表演形式进行了加工、提炼、升华,并吸收了其他剧种的精华而形成的,表演手段运用了戏曲的四功五法,即唱念做打,手眼身法步。

中国民族打击乐概述

作者： 梁艳   来源： 大众文艺 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族打击乐   特色   中国   渊源   分类  

描述： 我国传统的民族打击乐不仅历史悠久,而且种类繁多。远古时期,人们为了庆祝农作物丰收与狩猎满载而归,男女老少均兴高采烈地击木或者击石或者击土或者击革或者击竹或者击铜或者击铁等,并伴之以歌舞。到了明末清初,我国民间打击乐更加丰富多彩,比如:军营鼓角、山西锣鼓、凤阳花鼓、十洋景锣鼓、山东鼓吹、西安鼓乐、潮州大鼓、十番锣鼓等皆是。不仅如此,只要是民间戏曲,就有打击乐的身影。本文从中国民族打击乐的渊源入手,分析了中国民族打击乐的分类及其特色。

论花鼓灯艺术的多元化构成

作者： 毛洪生   来源： 大众文艺 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 舞蹈者   花鼓灯   淮河两岸   民间歌舞   打虎式   凤台   舞蹈语汇   淮河中游   罗雄岩   凤阳花鼓  

描述： 花鼓灯是汉民族艺术百花园中的一枝奇葩,它主要分布在淮河中游的颍上、凤台、怀远、蚌埠及凤阳一带,是乡土气息十分浓郁而又土生土长的民间歌舞。建国后,曾进京怀仁堂演出,

浅析泗州戏交响清唱剧《摸花轿》的艺术融合

作者： 陆为为   来源： 大众文艺 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 泗州戏   清唱剧   戏曲  

描述： 泗州戏交响清唱剧《摸花轿》把古老的中国民间戏曲泗州戏及花鼓灯、凤阳花鼓、五河民歌等民族民间音乐,与西洋交响乐、清唱剧等多种艺术样式、音乐元素、表演风格交互融合,全剧剧情构思缜密、结构完整;不同的音乐体裁结合巧妙,多种艺术形式运用得当,是民族戏曲的创新之作。