首页>
根据【关键词:凤阳花鼓】搜索到相关结果 126 条
-
安徽花鼓灯的锣鼓
-
作者:
谈守文
来源:
中国音乐
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
花鼓灯
五句体
十番
分节歌
民间歌舞
《孟姜女》
皖西
大锣
收场锣
凤阳花鼓
-
描述:
。像兰花唱的《慢赶牛》与流行在皖西农村山歌《慢赶牛》的调式、音调等方面都有密切的联系。《凤阳歌》《限小秃》与当时流行的时调《凤阳花鼓》《孟姜女》基本类同。《绣花词》与流传在蚌埠市近郊长维卫的《卫调花鼓》相近,只在结尾上有所变化。
-
花鼓灯歌的曲式特点
-
作者:
崔琳
来源:
中国音乐
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
舞蹈形式
花鼓灯
淮河两岸
音乐主题
艺术奇葩
间奏
即兴创作
伴奏乐器
凤阳花鼓
曲式结构
-
描述:
在全国享有盛名的民间艺术中,被誉为“三花”的花鼓灯、花鼓戏、凤阳花鼓,是根植在群众中的三朵艺术奇葩。其中花鼓灯是流行在安徽淮河两岸的广场艺术,它包括舞蹈、音乐和戏剧三个部分。花鼓灯朴素、粗犷、热情
-
方言是城市的气质
-
作者:
王天挺
来源:
文化月刊(下旬刊)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
人说
陕北信天游
特色小吃
广州电视台
沃尔夫假说
吴侬软语
执行总编
地域文化
凤阳花鼓
爬山歌
-
描述:
《新周刊》的执行总编封新城说过,没有方言的城市是可耻的。当你流连在一座陌生的城市,吃着特色小吃、住着民族风情的建筑、观赏独特的地域文化和生活习俗时,你突然发现,那里的每个人说的都是标准的播音腔,卖菜的大妈、卖烧饼的小贩、踏着高跟鞋穿着职业装的白领、哼着小曲急驰而过的街头青年,一水的字正腔圆、掷地有声。于是旅
-
马街书会
-
作者:
张国通
来源:
海峡影艺
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
中国曲艺
民间曲艺
无人继承
物质文化遗产
同治年间
乡间公路
大调曲子
凤阳花鼓
书会
徐州琴书
-
描述:
每年的农历正月十三,来自河南各地以及安徽、河北、山东、湖北、陕西、四川等地成百上千的民间曲艺艺人,负鼓携琴,汇聚马街,说书会友,弹唱献艺。书会曲种应有尽有,规模宏大,形成全国民间艺术的奇伟景观,被誉为"中国十大民俗"之一,宝丰县也因此被中国曲艺家协会命名为"中国曲艺之乡",2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产名录。
-
论花鼓灯艺术的多元化构成
-
作者:
毛洪生
来源:
大众文艺
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
舞蹈者
花鼓灯
淮河两岸
民间歌舞
打虎式
凤台
舞蹈语汇
淮河中游
罗雄岩
凤阳花鼓
-
描述:
花鼓灯是汉民族艺术百花园中的一枝奇葩,它主要分布在淮河中游的颍上、凤台、怀远、蚌埠及凤阳一带,是乡土气息十分浓郁而又土生土长的民间歌舞。建国后,曾进京怀仁堂演出,
-
长阳南曲的旋法研究
-
作者:
李丽梅
来源:
三峡文化研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
演唱形式
田玉成
曲唱
旋法
曲牌体
伴奏乐器
银绞丝
长阳南曲
凤阳花鼓
资丘镇
-
描述:
长阳南曲,古称南曲,亦称丝弦,大约产生于乾隆至光绪年间,已有200多年的历史。长阳南曲主要分布在资丘、渔峡口两个镇和五峰土家族自治县与长阳毗邻的蒿坪、柴埠溪地区。资丘镇是长阳南曲最为集中的流传地。
-
论土地革命战争时期中国共产党对传统艺术的扬弃
-
作者:
徐文杰
来源:
上海党史与党建
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
舞蹈形式
中国传统文化
苏维埃运动
文艺工作者
传统意识形态
传统戏剧
凤阳花鼓
题材来源
文艺创作
苏区时期
-
描述:
传统艺术,尤其是传统民间艺术作为中国传统意识形态和文化现象的重要组成部分,以其题材来源的生活化和表现形式的通俗性,
-
中国保护非物质文化遗产大事记
-
作者:
暂无
来源:
当代学生(资讯)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
精神家园
武当武术
传统手工技艺
物质文化遗产
传统戏剧
少林功夫
凤阳花鼓
苏州评弹
遗产保护中心
-
描述:
我们中学生的努力绝对不是孤立的。无论是各级政府还是各类民间组织,都对保护我们的非物质文化遗产有了更清晰的认识和更积极的努力。下面的"大事记"勾勒出的是从去年5月至今已经取得的成果和未来的努力方向
-
语不惊人誓不休——撰联推敲例析
-
作者:
段志英
来源:
对联.民间对联故事
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
卷阿
说诗语
八户
流风余韵
联语
《文赋》
凤朝阳
语不惊人
古典诗歌
凤阳花鼓
-
描述:
语不惊人誓不休——撰联推敲例析
-
话“双条鼓”
-
作者:
张毅
来源:
黄梅戏艺术
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
演唱形式
演唱曲调
改编形式
艺术风格
双条鼓
“坐唱”
凤阳花鼓
“唱门头”
-
描述:
话“双条鼓”