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根据【关键词:龙兴寺】搜索到相关结果 8 条
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四川彭州龙兴寺出土石造像
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作者:
雷玉华
丁武明
周静
李绪成
李升
戴堂才
戴福尧
来源:
文物
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
石造像
艺术风格
四川
雕塑艺术
龙兴寺
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描述:
1994年8月,四川省彭州市佛教协会经批准拆除位于市区北部的龙兴寺古塔,并于塔底发现地宫。地宫为一砖砌正方形密室,长、宽各2.6、深2米,室内堆放数十件石雕残佛像。2001年11月,成都市文物考古研究所与彭州市博物馆对现存于该寺内的出土石像进行了编号整
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缤纷入世眼 雕琢尽妙谛——青州佛像断想
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作者:
丁明夷
来源:
文物
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
山东
北齐
佛像
青州
龙兴寺
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描述:
中国佛教雕塑史上,南北朝前期重在以线造型,强调风神与骨法,重视对气质、精神的表现,繁密的衣纹左右对称,程式化地披于佛身之上。而青州北齐佛像打破了前期的这些程式,走上了以体造型的新路,在刻划身体轮廓上迈出了坚实的一步,佛像体格圆实,面相主硕,肩宽颈短腰细,衣饰贴体,通身平滑圆润,感觉单纯而完整。青州北齐佛像彩绘、线刻的重要题材之一是卢舍那法界人中像,均为立佛,一种是在水田袈裟上彩绘,一种是在衣纹上线刻。这种题材的兴起与华严思想有关。
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青州城考略——青州城与龙兴寺之一
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作者:
宿白
来源:
文物
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
州府
嘉靖
光绪
考略
南城
王城
青州
龙兴寺
总管府
明以前
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描述:
山东青州由于近年出土了大量珍贵的佛教造像而引起世人关注。如此制作精美、体量高大、数量众多的石造像之所以在青州被发现,与青州城和龙兴寺的历史不无关系。宿白对有关青州城与龙兴寺的诸多问题进行了研究和考证,本刊将分三期予以刊载,本期刊发了《青州城考略》。
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甘肃泾川佛教遗址2013年发掘简报
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作者:
吴荭
王永安
张俊民
周静
蒋超年
孙明霞
罗文杰
何仕效
李龙龙
刘富强
孔喜平
来源:
文物
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
泾川
发掘简报
陶棺
佛骨
考古工作者
大中祥符
佛教造像
泾州
连珠纹
龙兴寺
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描述:
2013年,考古工作者对甘肃省泾川县的一处佛教造像窖藏坑进行了发掘。出土有佛教造像、陶棺、陶器、瓷片及砖瓦等。窖藏坑中佛教造像排列规整,多为石质,以单体造像为主,也包括造像碑,年代从北朝到宋代皆有。纪年造像有北周天和六年(571年)立佛像和隋开皇四年(584年)菩萨像。出土陶棺中有放置佛骨的漆盒、盛装舍利的琉璃瓶等,按同出的铭文砖记载为宋代大中祥符六年(1013年)由泾州龙兴寺瘗埋。
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隆兴寺
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作者:
程纪中
来源:
文物
年份:
1979
文献类型 :
期刊
关键词:
转轮
宋代
宋太祖
历史沿革
正定
铸造
佛教寺院
龙兴寺
建筑群
河北省
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描述:
我国现存时代较早、规模较大、保存较完善的佛教寺院隆兴寺,坐落在河北省正定县城东隅,是一处布局规整、重楼高阁的古建筑群(图见封底)。隆兴寺创建于隋开皇六年(586年),当时叫龙藏寺,著名的龙藏寺碑迄今仍立在寺内。寺的历史沿革,从唐到五代情况不详,宋初己更名为龙兴寺。宋开宝四年(971年),因奉宋太祖赵匡胤敕命在寺内铸造一座大铜
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全国重点文物保护单位:隆兴寺
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作者:
程纪中
来源:
文物
年份:
1979
文献类型 :
期刊
关键词:
转轮
宋代
宋太祖
历史沿革
正定
铸造
佛教寺院
龙兴寺
建筑群
河北省
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描述:
我国现存时代较早、规模较大、保存较完善的佛教寺院隆兴寺,坐落在河北省正定县城东隅,是一处布局规整、重楼高阁的古建筑群(图见封底)。隆兴寺创建于隋开皇六年(586年),当时叫龙藏寺,著名的龙藏寺碑迄今仍立在寺内。寺的历史沿革,从唐到五代情况不详,宋初己更名为龙兴寺。宋开宝四年(971年),因奉宋太祖赵匡胤敕命在寺内铸造一座大铜
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四川仁寿望峨台的摩崖造像
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作者:
吴觉非
来源:
文物
年份:
1957
文献类型 :
期刊
关键词:
仁寿县
有利条件
四川西南部
形象
石刻造象
摩崖造像
浮雕
千佛崖
龙兴寺
供养人
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描述:
仁寿县在四川西南部,县境多大小起伏的山峦和巉崖峭壁,所以对石刻造象是一个有利条件。县境内的造象,计有:望峨台、千佛崖、龙兴寺、蛮子洞及父子寺等地。千佛崖离城四十里,在太乙乡红土村,原来的佛龛造象及千佛浮雕象,几已风化殆尽,惟存大佛一躯,依崖刻成,高约15米,形象
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从揚州的南宋城磚磚窑談到唐代大云寺的寺址
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作者:
耿鉴庭
来源:
文物
年份:
1963
文献类型 :
期刊
关键词:
窑址
李庭芝
白沙
中国文化
开元
唐代
大运河
南宋
龙兴寺
考证
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描述:
今年夏历五月初六日,为唐代赴日傳播中国文化的鉴真和尚逝世一千二百周年。十月十九日,又是他最末一次离揚渡海的一千二百一十年。中日两国人民,正在分别举行隆重紀念,两国的学者也紛纷的研究探討、写作专书及論文。查鉴真史实,有待解决的問题正多,其出家的揚州大云寺遺址的位置,即是待解决的間題之一,該寺于南宋之后,已不存在,且无遺址可寻。在昔,也曾見过不少的推测,有謂在宋夹城之内者,有謂在蜀岡东峰者,有谓在高桥附近者。由于該寺曾改名龙兴,又曾改名