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根据【关键词:龙兴寺】搜索到相关结果 12 条
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春游龙兴寺
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作者:
萧绍彬
杨燕珍
来源:
广东佛教
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
大埔县
龙兴寺
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描述:
龙年仲春,笔者慕名结伴骑车前往大埔县莒村龙兴寺古刹礼佛观光,一路但见绿草如茵,几朵或红或白的野花点缀在凝绿流翠的山坡上。莒水明澈如练,蜿蜒南流。田野间三三五五的农民正在劳作。远山如黛,碧空湛蓝,春光明媚,如诗如画。
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青州龙兴寺佛教造像的艺术特色
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作者:
夏名采
来源:
中国历史博物馆馆刊
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教造像
青州
龙兴寺
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描述:
青州在南北朝至隋唐时期是今山东地区佛教文化的中心。青州龙兴寺的佛教造像 ,不同时期有不同的表现手法和艺术特色 ,逐步走向完美和接近现实 ,有着极强的地方个性。
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山东青州龙兴寺佛教造像
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作者:
暂无
来源:
美术研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
山东青州
龙兴寺
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描述:
山东青州龙兴寺佛教造像
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龙兴古寺连结两岸文思
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作者:
释果普
来源:
广东佛教
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
文化交流
佛教文化
台湾省
龙兴寺
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描述:
本是同一根脉的海峡两岸佛教界,当然对中华佛教文化同样倾心。是北京故宫博物院藏朱元璋画像。台北宫博物院藏朱元璋像。宗旨是弘扬中华民族传统文化,促进海峡两岸和平统一,加深两岸人民尤其是佛教文化共同感。
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新加坡法鉴法师率居士团在龙兴寺启建水陆大斋法会
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作者:
龙普
来源:
广东佛教
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
新加坡
中国
水陆大斋法会
法鉴法师
龙兴寺
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描述:
新加坡法鉴法师率居士团在龙兴寺启建水陆大斋法会
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缤纷入世眼 雕琢尽妙谛——青州佛像断想
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作者:
丁明夷
来源:
文物
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
山东
北齐
佛像
青州
龙兴寺
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描述:
中国佛教雕塑史上,南北朝前期重在以线造型,强调风神与骨法,重视对气质、精神的表现,繁密的衣纹左右对称,程式化地披于佛身之上。而青州北齐佛像打破了前期的这些程式,走上了以体造型的新路,在刻划身体轮廓上迈出了坚实的一步,佛像体格圆实,面相主硕,肩宽颈短腰细,衣饰贴体,通身平滑圆润,感觉单纯而完整。青州北齐佛像彩绘、线刻的重要题材之一是卢舍那法界人中像,均为立佛,一种是在水田袈裟上彩绘,一种是在衣纹上线刻。这种题材的兴起与华严思想有关。
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龙兴寺北齐圆雕佛造像类型分析
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作者:
王瑞霞
周麟麟
来源:
中国文物报
年份:
2000
文献类型 :
报纸
关键词:
佛造像
类型分析
北齐
彩绘
圆雕
袈裟
下垂式
人中像
佛教造像
龙兴寺
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描述:
1996年10月在山东青州龙兴寺遗址出土了大量北魏至北宋时期的佛教造像,目前可统计的造像数量已达400余尊。这批造像中北朝造像占95%以上,其中北齐时的单体圆雕佛造像又占了相当大的比重。这批造像不但特点鲜明,面部表情各异,其服饰衣纹也是异彩纷呈。根据初步考察,这批佛造像的衣纹表现大约可分为四种类型:
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借古城优势 建文化名城
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作者:
邝宏志
赵长海
许新益
来源:
光明日报
年份:
2000
文献类型 :
报纸
关键词:
博物馆
古文化
青州市
旅游名牌
文化名城
青州蜜桃
郑道昭
旅游资源开发利用
中国书法艺术
龙兴寺
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描述:
塔是佛教文化中的一种建筑形式,最初是为供奉佛骨之用,后来也用于供奉佛像、收藏佛经或保存僧人遗骨。塔铭是中国古代石刻的一个重要门类,或埋于塔内或嵌置于塔上,由于其文体、内容及埋设目的与墓志较为相近,所以金石家们多将其列入墓志一类;但它亦有特殊的一面,如其形制及浓厚的宗教色彩、置放方式等,故亦有人主张将
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切实抓好名城保护工作 大力推进经济社会发展
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作者:
胡宜义
陈广建
来源:
中国建设报
年份:
2000
文献类型 :
报纸
关键词:
名城保护
道教南宗
抓好
经济社会发展
大振国威
古城墙
临海
名城文化
自然景观资源
龙兴寺
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描述:
临海市地处浙江沿海中部,是国家历史文化名城,中国无核蜜桔之乡,是中国股份制经济的发祥地之一。全市陆地面积2203平方公里,海域面积1819平方公里,辖30个乡镇和1个省级经济开发区,现有人口109万。近年来,我市经济快速发展,城市化进程进一步加快,社会事业全面进步,全市的综合实力日趋增强。在狠抓经济
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刘、邓、潘起义与龙兴寺
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作者:
徐伯荣
来源:
四川统一战线
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
成都
起义
爱国人士
反蒋斗争
蒋介石
四川
刘文辉
战略攻势
龙兴寺
走漏风声
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描述:
1907年,清光绪年间四川总督锡良在成都创办了陆军速成学堂。第一期学生中有刘湘、潘文华、乔毅夫、张斯可、李创鸣、王缵结、唐式遵、傅常、郭昌明和美缉熙(出家后法名能海)等100多人,这些学生后来都成为四川军政界的显赫人物。1949年,蒋介石从大陆逃往台...